- Sử thi là tác phẩm tự sự dân gian có quy mô to, áp dụng ngôn từ bao gồm vần, nhịp, phát hành phần lớn hình mẫu nghệ thuật hầm hố, hào hùng để nói về một hoặc các trở nên thay to diễn ra vào cuộc sống xã hội của dân cư thời cổ điển.

 




Bạn đang xem: Bài giảng chiến thắng mtao mxây

*
quý khách hàng đang xem tư liệu "Bài giảng Ngữ vnạp năng lượng 10 - Tiết 8: Chiến win Mtao – Mxây (Trích Đam San – Sử thi Tây Nguyên)", nhằm download tư liệu gốc về vật dụng các bạn clichồng vào nút DOWNLOAD sinh sống trên

Chiến thắng mtao – mxâyTiết 8(Trích đam san – Sử thi tây nguyên) I. Tìm gọi chung: 1. Thể các loại sử thi:a. Khái niệm: - Sử thi là tác phđộ ẩm từ bỏ sự dân gian bao gồm quy mô mập, thực hiện ngôn từ tất cả vần, nhịp, kiến tạo đa số hình tượng nghệ thuật hùng hổ, hào hùng để nói về một hoặc nhiều trở thành rứa lớn diễn ra vào đời sống cộng đồng của dân cư thời thượng cổ. b. Phân loại: * Ví dụ: Đăm Snạp năng lượng, Đăm Di, Xinh Nhã, Khinh Dú (Ê- đê), Đăm Noi (Ba- Na)...+ Sử thi thần thoại+ Sử thi anh hùng* Ví dụ: Đẻ đất đẻ nước (Mường), Ẩm ệt luông (Thái), Cây nêu thần (Mnông)...2. Sử thi Đăm Săn a. Tóm tắt tác phẩm: ( SGK - tr30) Đăm Săn đem hai bà bầu Hơ Nhị cùng Hơ Bhị, phát triển thành một tù nhân trưởng giàu sang cùng uy danh lừng lẫy. Các phạm nhân trưởng Kên Kên (Mtao Grư), tội phạm trưởng sắt ( Mtao Mxây ) lừa dịp Đăm Săn kèm các bầy tớ lên rẫy, ra sông làm cho lụng đã nâng bạn tới chiếm phá buôn của cánh mày râu, bắt Hơ Nhị về có tác dụng bà xã.”Cả hai lần, Đăm Săn uống phần nhiều tổ chức triển khai tấn công trả với phần đông thành công, cứu vớt được bà xã với trưng thu của cải, khu đất đai của đối thủ khiến oanh danh của chàng càng lừng lẫy, cỗ tộc càng gìau gồm, đông đảo. Một lần tình cờ chạm mặt cây sơ-múc (cây thần thiết bị tổ bên nhà vợ), Đăm Săn ra mức độ chặt đổ kì được. Liền kia cả nhì bà xã đầy đủ bị tiêu diệt và Đăm Săn uống đề nghị tìm kiếm lối lên trời xin dung dịch thần cứu giúp bà xã sống lại.Ít lâu sau, Đăm Săn uống lại tìm kiếm phương pháp thăng thiên hỏi đàn bà thần Mặt Trời ( phụ nữ của Trời ) về có tác dụng vợ. Tức giận bởi bị từ chối, con trai quăng quật về với toàn bộ cơ thể lẫn ngựa bị bị tiêu diệt ngập làm việc rừng Sáp Đen nhão nhỏng bùn nước. Hồn Đăm Snạp năng lượng biến thành nhỏ con ruồi cất cánh vào miệng chị gái là Hơ Âng khiến cô bé bao gồm mang với sinh ra đứa đàn ông. Đó là Đăm Snạp năng lượng cháu, lớn lên lại đi tiếp con phố của fan cậu hero.”b. Giá trị: - Sử thi Đăm Săn là thiên sử thi anh hùng vượt trội của dân tộc bản địa Ê- đê thích hợp cùng kho báu sử thi dân gian nước ta nói phổ biến.3. Đoạn trích:Vị trí : - Thuộc phần ở giữa tác phẩmb. Bố cục: 3 phần1 Trận đánh của nhì tội nhân trưởng.2 Đăm Săn kèm các nô lệ trlàm việc sau này thành công.3 Cảnh nạp năng lượng mừng thành công. II. Đọc gọi vnạp năng lượng bản: 1. Hình tượng Đăm Săn vào trận chiến với Mtao Mxây:Đăm Săn uống khiêu chiến khiến Mtao Mxây run sợ.khi vào cuộc chiến:- Hiệp một:+ Trong lúc Mtao Mxây múa khiên trước, Đăm Săn uống vẫn giữ lại cách biểu hiện yên tâm, điềm nhiên. Như vậy biểu đạt bản lĩnh của đàn ông.+ Mtao Mxây vẫn lộ rõ sự kém cỏi tuy nhiên vẫn nói phần đa lời huênh hoang.Hiệp hai:+ Đăm Săn uống múa khiên làm cho Mtao Mxây hoảng loạn trốn chạy cùng với bước cao bước thấp àThể hiện nay sức khỏe của Đăm Săn uống với sự yếu ớt sức của Mtao Mxây.+ Mtao Mxây cầu cứu vớt Hơ Nhị quăng mang lại miếng trầu à càng yếu sức+ Đăm Săn cướp được miếng trầu à mức độ đại trượng phu tăng lên.- Hiệp ba:+ Đăm Săn múa dũng cảm với xua theo Mtao Mxây+ Đăm Săn uống đâm trúng Mtao Mxây tuy nhiên không thủng được áo hắn. Csản phẩm đề nghị cầu cứu thần linhHiệp bốn:+ Đăm Snạp năng lượng được thần linch giúp sức+ Chàng xua theo và giết thịt bị tiêu diệt kẻ thù.Với lối biểu lộ song hành, lối so sánh pngóng đại, Đăm Săn hơn nhiều Mtao Mxây về cả khả năng, công sức, phẩm hóa học cùng phong thái. Đòi vợ chỉ là mẫu cớ, cao hơn nữa chính là msống với khu vực, làm cho nổi uy danh xã hội nhưng Đăm Snạp năng lượng là 1 trong những nhân trang bị nhân vật sử thi đích thực.2. Thái độ của đông đảo tín đồ đối với thắng lợi của Đăm Săn a. Dân làng Mtao Mxây- Ba lần Đăm Săn lôi kéo thì cả tía lần đông đảo bạn hầu hết tận hưởng ứng (số 3 tượng trưng đến số nhiều):“Không đi sao được, tội phạm trưởng Cửa Hàng chúng tôi đã chết, lúa Cửa Hàng chúng tôi đã mục, chúng tôi còn nghỉ ngơi với ai”.Họ tuyệt nhất trí coi Đăm Săn là tù đọng trưởng, là nhân vật của mình.- Mỗi lần đối đáp bao gồm sự khác nhau, thay đổi, phát triển. Qua bố lần hỏi – đáp, lòng trung thành tuyệt đối hoàn hảo của số đông bầy tớ đối với Đăm Săn càng ngày được đánh đậm- Mọi bạn cùng ra về theo Đăm Săn đông vui như đi hội: “Đoàn bạn đông như bè đảng cà tông, đặc như bè lũ thiêu thân, ùn ùn nlỗi con kiến nlỗi mối”Ý nghĩa:+ Thể hiện nay sự thống độc nhất cao độ thân quyền hạn, khao khát của cá nhân hero so với xã hội, cỗ tộc.+ Thể hiện tại lòng mếm mộ, sự tuân phục của bè bạn cộng đồng đối cá nhân nhân vật à Đây cũng chính là bộc lộ của ý thức dân tộc bản địa.b. Thái độ của dân xóm Đăm Săn- Hân hoan chào đón người anh hùng thắng lợi trsinh hoạt về - Đồng lòng hưởng ứng lời lôi kéo của tù nhân trưởng: mnghỉ ngơi tiệc ăn mừng chiến thắng- Phấn khởi, phấn kích, tự hàoc. Thái độ của những phạm nhân trưởng bao bọc.“công ty Đăm Snạp năng lượng các vị tù trưởng hầu hết trường đoản cú phương xa đến”Kéo cho ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn uống nhỏng ăn uống mừng chiến thắng của chính bản thân mình.=> Người hero được toàn thể cộng đồng suy tôn tuyệt vời. 3.

Xem thêm: Tiểu Sử Thông Tin, Tiểu Sử Về Ca Sĩ Thạch Thảo, Thông Tin, Tiểu Sử Về Ca Sĩ Thạch Thảo

Chình họa ăn uống mừng chiến thắng - Đăm Săn hiện hữu xung quanh vẻ đẹp nhất tư thế còn là một sức mạnh uy vũ, vô biên trong nhỏ mắt yêu mến của bằng hữu làng- Cách diễn đạt pngóng đại tạo nên tuyệt vời với độc giả- Bức Ảnh Đăm Snạp năng lượng được miêu tả hoà vào cùng với bè lũ xã trong nụ cười chiến thắng: đông thư giãn nhị, nạp năng lượng mừng hoành tráng 4. Đặc sắc đẹp nghệ thuật Nghệ thuật so sánh, phóng đại:+ So sánh tương đồng: nhỏng lốc gào, giống như những vệt sao băng+ So sánh tăng cấp: đoạn tả chình họa Đăm Săn uống múa khiên đoạn tả cảnh đoàn tín đồ đông đảo: “Tôi tớ cõng nước” Đoạn miêu tả thân hình lực lưỡng của Đăm Săn: “Bắp chân xà dọc”+ So sánh tương phản: tả chình họa múa khiên của Đăm Săn cùng Mtao Mxây- Các hình ảnh, sự thứ được mang ra làm chuẩn chỉnh đối chiếu được rước trường đoản cú quả đât thiên nhỉên, ngoài hành tinh bát ngát => Đề cao dáng vẻ vĩ đại của fan anh hùng, ước mong không có giới hạn của cộng đồng Ê-đê về một sau này hùng mạnh bạo, thịnh vượng.